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绿茵逐梦足球路，热血拼搏展宏图《妇病行（妇病连年累岁）》原文翻译及赏析_作者两汉乐府妇病连年累岁传呼丈人前一言当言未及得言不知泪下一何翩翩属累君两三孤子莫我儿饥且寒有过慎莫笪笞行当折摇思复念之乱曰抱时无衣襦复无里闭门塞牖舍孤儿到市道逢亲交泣坐不能起从乞求与孤儿买饵对交啼泣泪不可止我欲不伤悲不能已探怀中钱持授交入门见孤儿啼索其母抱徘徊空舍中行复尔耳弃置勿复道
《酒泉子·长忆西湖》原文翻译及赏析_作者潘阆长忆西湖尽日凭阑楼上望三三两两钓鱼舟岛屿正清秋笛声依约芦花里白鸟成行忽惊起别来闲整钓鱼竿思入水云寒《咏怀古迹五首》原文翻译及赏析_作者杜甫支离东北风尘际漂泊西南天地间三峡楼台淹日月五溪衣服共云山羯胡事主终无赖词客哀时且未还庾信平生最萧瑟暮年诗赋动江关
《春山夜月》原文翻译及赏析_作者于良史春山多胜事赏玩夜忘归掬水月在手弄花香满衣兴来无远近欲去惜芳菲南望鸣钟处楼台深翠微《西施咏(西施宁久微)》原文翻译及赏析_作者王维艳色天下重西施宁久微朝为越溪女暮作吴宫妃贱日岂殊众贵来方悟稀邀人傅香粉不自著罗衣君宠益娇态君怜无是非当时浣纱伴莫得同车归持谢邻家子效颦安可希
《北风行》原文翻译及赏析_作者李白烛龙栖寒门光曜犹旦开日月照之何不及此惟有北风号怒天上来燕山雪花大如席片片吹落轩辕台幽州思妇十二月停歌罢笑双蛾摧倚门望行人念君长城苦寒良可哀别时提剑救边去遗此虎文金中有一双白羽箭蜘蛛结网生尘埃箭空在人今战死不复回不忍见此物焚之已成灰黄河捧土尚可塞北风雨雪恨难裁
《善哉行·伤古曲无知音》原文翻译及赏析_作者贯休有美一人兮婉如青扬识曲别音兮令姿煌煌绣袂捧琴兮登君子堂如彼萱草兮使我忧忘欲赠之以紫玉尺白银铛久不见之兮湘水茫茫
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《好了歌（世人都晓神仙好）》原文翻译及赏析_作者曹雪芹世人都晓神仙好惟有功名忘不了古今将相在何方荒冢一堆草没了世人都晓神仙好只有金银忘不了终朝只恨聚无多及到多时眼闭了世人都晓神仙好只有姣妻忘不了君生日日说恩情君死又随人去了世人都晓神仙好只有儿孙忘不了痴心父母古来多孝顺儿孙谁见了好了歌和好了歌注形象地刻画了人类社会的人情冷暖世事无常在这个传统的人治社会中伦理道德变得虚伪败坏人们普遍丧失了对古典人文主义的信仰人性恶劣的方面开始扩张又加上政治环境的动荡变幻人们对现存秩序的深刻怀疑失望都表现得十分清楚这种乱烘烘你方唱罢我登场的景象是传统中国社会内部兴衰荣枯转递变化过程大为加速的反映因为小农经济基础已经日渐腐朽但终究是上层建筑首先开始腐朽堕落这主要来自于人内心的贪欲与傲慢是上层核心人物因为权力的过分集中扩张膨胀而变得肆无忌惮物欲横流导致这些统治者们严重败坏了社会的整体道德风气和公平正义表现出封建礼教等统治秩序已经无法维系封建社会上层建筑正在解体这些征兆都具有时代的典型性作为艺术家的曹雪芹是伟大的他给我们留下了一幅极其生动的封建末世社会的讽刺画当他尝试着对这些世态加以解说并试图向陷入迷津的人们指明出路的时候他走向了超越之路走向了哲学与宗教形式上真正的大自在解脱他善于借助机智的语言去揭示那些人生无常万境归空的超越性智慧和断绝俗缘所谓了便得解脱所谓好的透彻观照式的古典却又精辟的宣传借此表达自己对现实社会的失望和对究竟真理的向往这样他自然地就使自己开创出了新的哲学性思维和创作思路曹雪芹红楼梦北京中华书局年第页

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