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发表于 4 天前 | 显示全部楼层 |阅读模式
绿茵场上足球舞,拼搏奋进梦可赴《耶溪泛舟》原文翻译及赏析_作者孟浩然落景余清辉轻桡弄溪渚泓澄爱水物临泛何容与白首垂钓翁新妆浣纱女相看似相识脉脉不得语
《菩萨蛮·一半残阳下小楼》原文翻译及赏析_作者纳兰性德一半残阳下小楼朱帘斜控软金钩倚阑无绪不能愁有个盈盈骑马过薄妆浅黛亦风流见人羞涩却回头《好了歌(世人都晓神仙好)》原文翻译及赏析_作者曹雪芹世人都晓神仙好惟有功名忘不了古今将相在何方荒冢一堆草没了世人都晓神仙好只有金银忘不了终朝只恨聚无多及到多时眼闭了世人都晓神仙好只有姣妻忘不了君生日日说恩情君死又随人去了世人都晓神仙好只有儿孙忘不了痴心父母古来多孝顺儿孙谁见了好了歌和好了歌注形象地刻画了人类社会的人情冷暖世事无常在这个传统的人治社会中伦理道德变得虚伪败坏人们普遍丧失了对古典人文主义的信仰人性恶劣的方面开始扩张又加上政治环境的动荡变幻人们对现存秩序的深刻怀疑失望都表现得十分清楚这种乱烘烘你方唱罢我登场的景象是传统中国社会内部兴衰荣枯转递变化过程大为加速的反映因为小农经济基础已经日渐腐朽但终究是上层建筑首先开始腐朽堕落这主要来自于人内心的贪欲与傲慢是上层核心人物因为权力的过分集中扩张膨胀而变得肆无忌惮物欲横流导致这些统治者们严重败坏了社会的整体道德风气和公平正义表现出封建礼教等统治秩序已经无法维系封建社会上层建筑正在解体这些征兆都具有时代的典型性作为艺术家的曹雪芹是伟大的他给我们留下了一幅极其生动的封建末世社会的讽刺画当他尝试着对这些世态加以解说并试图向陷入迷津的人们指明出路的时候他走向了超越之路走向了哲学与宗教形式上真正的大自在解脱他善于借助机智的语言去揭示那些人生无常万境归空的超越性智慧和断绝俗缘所谓了便得解脱所谓好的透彻观照式的古典却又精辟的宣传借此表达自己对现实社会的失望和对究竟真理的向往这样他自然地就使自己开创出了新的哲学性思维和创作思路曹雪芹红楼梦北京中华书局年第页
《满江红·豫章滕王阁》原文翻译及赏析_作者吴潜万里西风吹我上滕王高阁正槛外楚山云涨楚江涛作何处征帆木末去有时野鸟沙边落近帘钩暮雨掩空来今犹昨秋渐紧添离索天正远伤飘泊叹十年心事休休莫莫岁月无多人易老乾坤虽大愁难著向黄昏断送客魂消城头角《重送裴郎中贬吉州(猿啼客散暮江头)》原文翻译及赏析_作者刘长卿猿啼客散暮江头人自伤心水自流同作逐臣君更远青山万里一孤舟
《四时田园杂兴》原文翻译及赏析_作者范成大梅子金黄杏子肥麦花雪白菜花稀日长篱落无人过惟有蜻蜓蛱蝶飞惟通唯这首诗写初夏江南的田园景色诗中用梅子黄杏子肥麦花白菜花稀写出了夏季南方农村景物的特点有花有果有色有形
《西江月·宝髻松松挽就》原文翻译及赏析_作者司马光宝髻松松挽就铅华淡淡妆成青烟翠雾罩轻盈飞絮游丝无定相见争如不见有情何似无情笙歌散后酒初醒深院月斜人静
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《雪梅(有梅无雪不精神)》原文翻译及赏析_作者卢梅坡有梅无雪不精神有雪无诗俗了人日暮诗成天又雪与梅并作十分春古今不少诗人往往把雪梅并写雪因梅透露出春的信息梅因雪更显出高尚的品格如毛泽东卜算子咏梅中就曾写道风雨送春归飞雪迎春到已是悬崖百丈冰犹有花枝俏俏也不争春只把春来报待到山花烂漫时她在丛中笑雪梅都成了报春的使者冬去春来的象征但在诗人卢梅坡的笔下二者却为争春发生了摩擦都认为各自占尽了春色装点了春光而且谁也不肯相让这种写法实在是新颖别致出人意料难怪诗人无法判个高低诗的后两句巧妙地托出二者的长处与不足梅不如雪白雪没有梅香回答了骚人阁笔费评章的原因也道出了雪梅各执一端的根据读完全诗我们似乎可以看出作者写这首诗是意在言外的借雪梅的争春告诫我们人各有所长也各有所短要有自知之明取人之长补己之短才是真理这首诗既有情趣也有理趣值得咏思

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