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足球旋转梦飞扬，赛场拼搏创荣光《从军行(烽火照西京)》原文翻译及赏析_作者杨炯烽火照西京心中自不平牙璋辞凤阙铁骑绕龙城雪暗凋旗画风多杂鼓声宁为百夫长胜作一书生
《行路难·有耳莫洗颍川水》原文翻译及赏析_作者李白有耳莫洗颍川水有口莫食首阳蕨含光混世贵无名何用孤高比云月吾观自古贤达人功成不退皆殒身子胥既弃吴江上屈原终投湘水滨陆机雄才岂自保李斯税驾苦不早华亭鹤唳讵可闻上蔡苍鹰何足道君不见吴中张翰称达生秋风忽忆江东行且乐生前一杯酒何须身后千载名前四句言人生须含光混世不务虚名中八句列举功成不退而殒身者以为求功恋位者诫最后赞成张翰唯求适意的人生态度一篇之意三层而两折言虚名无益是不否定事功之意而功成则须及时退身一为避祸二求适意自由这是李白人生哲学的基调纵适一时独不为身后名邪答曰使我有身后名不如即时一杯酒时人贵其旷达《相见欢·微云一抹遥峰》原文翻译及赏析_作者纳兰性德微云一抹遥峰冷溶溶恰与个人清晓画眉同红蜡泪青绫被水沉浓却与黄茅野店听西风
《梅花引·荆溪阻雪》原文翻译及赏析_作者蒋捷白鸥问我泊孤舟是身留是心留心若留时何事锁眉头风拍小帘灯晕舞对闲影冷清清忆旧游旧游旧游今在否花外楼柳下舟梦也梦也梦不到寒水空流漠漠黄云湿透木棉裘都道无人愁似我今夜雪有梅花似我愁《留别王维》原文翻译及赏析_作者孟浩然寂寂竟何待朝朝空自归欲寻芳草去惜与故人违当路谁相假知音世所稀只应守寂寞还掩故园扉
《浪淘沙·好梦最难留》原文翻译及赏析_作者龚自珍好梦最难留吹过仙洲寻思依样到心头去也无踪寻也惯一桁红楼中有话绸缪灯火帘钩是仙是幻是温柔独自凄凉还自遣自制离愁
《好了歌（世人都晓神仙好）》原文翻译及赏析_作者曹雪芹世人都晓神仙好惟有功名忘不了古今将相在何方荒冢一堆草没了世人都晓神仙好只有金银忘不了终朝只恨聚无多及到多时眼闭了世人都晓神仙好只有姣妻忘不了君生日日说恩情君死又随人去了世人都晓神仙好只有儿孙忘不了痴心父母古来多孝顺儿孙谁见了好了歌和好了歌注形象地刻画了人类社会的人情冷暖世事无常在这个传统的人治社会中伦理道德变得虚伪败坏人们普遍丧失了对古典人文主义的信仰人性恶劣的方面开始扩张又加上政治环境的动荡变幻人们对现存秩序的深刻怀疑失望都表现得十分清楚这种乱烘烘你方唱罢我登场的景象是传统中国社会内部兴衰荣枯转递变化过程大为加速的反映因为小农经济基础已经日渐腐朽但终究是上层建筑首先开始腐朽堕落这主要来自于人内心的贪欲与傲慢是上层核心人物因为权力的过分集中扩张膨胀而变得肆无忌惮物欲横流导致这些统治者们严重败坏了社会的整体道德风气和公平正义表现出封建礼教等统治秩序已经无法维系封建社会上层建筑正在解体这些征兆都具有时代的典型性作为艺术家的曹雪芹是伟大的他给我们留下了一幅极其生动的封建末世社会的讽刺画当他尝试着对这些世态加以解说并试图向陷入迷津的人们指明出路的时候他走向了超越之路走向了哲学与宗教形式上真正的大自在解脱他善于借助机智的语言去揭示那些人生无常万境归空的超越性智慧和断绝俗缘所谓了便得解脱所谓好的透彻观照式的古典却又精辟的宣传借此表达自己对现实社会的失望和对究竟真理的向往这样他自然地就使自己开创出了新的哲学性思维和创作思路曹雪芹红楼梦北京中华书局年第页
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