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足球场上展雄风，青春热血映长空《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》原文翻译及赏析_作者辛弃疾一轮秋影转金波飞镜又重磨把酒问娥被白发欺人奈何乘风好去长空万里直下看山河斫去桂婆娑人道是清光更多
早发白帝城古诗(白帝下江陵)原文翻译及赏析_作者李白朝辞白帝彩云间千里江陵一日还两岸猿声啼不住轻舟已过万重山《朝三暮四》原文翻译及赏析_作者佚名宋有狙公者爱狙养之成群能解狙之意狙亦得公之心损其家口充狙之欲俄而匮焉将限其食恐众狙之不训于己也先诳之曰与若朝三而暮四足乎众狙皆起怒俄而曰与若朝四而暮三足乎众狙皆伏而喜这个故事原来的意义是阐述一个哲学道理是庄子齐物论中一则重要的寓言故事无论朝三暮四还是朝四暮三其实众猴子所得到的并没有增加或减少猴子们喜怒为用就显得很可笑狙公好比是载众生的大块而猴子就像是纷乱红尘中的众生那些追求名和实的理论家总是试图区分事物的不同性质而不知道事物本身们就有同一性最后不免像猴子一样被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽告诫人们要放开计较得失的凡心因为人的一生一死一得一失都是一时的到最后我们将会发现我们并没有失去什么也没有得到什么因为无论形式有多少种本质只有一种宋二程全书遗书十八伊川先生语若曰圣人不使人知岂圣人之心是后世朝三暮四之术也遗憾的是后来应用这个成语的人并不十分清楚朝三暮四的出处把它和朝秦暮楚混淆了而后者指的是战国时期秦楚两大强国对立有些弱小国家一会儿倒向秦国一会儿倒向楚国就像在美苏争霸时期有些非洲国家时而倒向美国时而倒向苏联朝三暮四本来与此无关但以讹传讹天长日久大家也就习惯把朝三暮四理解为没有原则反复无常了
《别薛华》原文翻译及赏析_作者王勃送送多穷路遑遑独问津悲凉千里道凄断百年身心事同漂泊生涯共苦辛无论去与住俱是梦中人《润州听暮角（江城吹角水茫茫）》原文翻译及赏析_作者李涉江城吹角水茫茫曲引边声怨思长惊起暮天沙上雁海门斜去两三行
《酷相思·月挂霜林寒欲坠》原文翻译及赏析_作者程垓月挂霜林寒欲坠正门外催人起奈离别如今真个是欲住也留无计欲去也来无计马上离魂衣上泪各自个供憔悴问江路梅花开也未春到也须频寄人到也须频寄
《听安万善吹觱篥歌》原文翻译及赏析_作者李颀南山截竹为篥此乐本自龟兹出流传汉地曲转奇凉州胡人为我吹傍邻闻者多叹息远客思乡皆泪垂世人解听不解赏长飙风中自来往枯桑老柏寒飕九雏鸣凤乱啾啾龙吟虎啸一时发万籁百泉相与秋忽然更作渔阳掺黄云萧条白日暗变调如闻杨柳春上林繁花照眼新岁夜高堂列明烛美酒一杯声一曲
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《答武陵太守》原文翻译及赏析_作者王昌龄仗剑行千里微躯感一言曾为大梁客不负信陵恩

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