丝匪姆刨来绿茵场上足球舞，拼搏奋进梦可逐靥嘿雅涯露

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绿茵场上足球舞，拼搏奋进梦可逐《塘上行》原文翻译及赏析_作者甄宓蒲生我池中其叶何离离傍能行仁义莫若妾自知众口铄黄金使君生别离念君去我时独愁常苦悲想见君颜色感结伤心脾念君常苦悲夜夜不能寐莫以豪贤故弃捐素所爱莫以鱼肉贱弃捐葱与薤莫以麻贱弃捐菅与蒯出亦复苦愁入亦复苦愁边地多悲风树木何修修从君致独乐延年寿千秋这首诗一说为魏文帝曹丕甄皇后所作建安年袁绍为次子袁熙取甄氏为妻后来曹操与袁绍宣战袁熙被外调出去守幽州甄氏独自留在冀州袁绍兵败曹军将冀州踏平曹丕趁乱取她为妻很是宠爱之后她为曹丕生下魏明帝及东乡公主延康元年正月文帝称帝封她为文昭皇后汉亡之后不久因曹丕得了新宠郭后阴贵人甄后从此失意有怨言文帝曹丕得知大怒二年六月派遣内侍赐死她她临终为诗曰蒲生我池中绿叶何离离岂无蒹葭艾与君生别离莫以贤豪故弃捐素所爱莫以鱼肉贱弃捐葱与薤莫以麻贱弃捐菅与蒯
《沧浪歌》原文翻译及赏析_作者佚名沧浪之水清兮可以濯我缨沧浪之水浊兮可以濯我足《野田黄雀行（高树多悲风）》原文翻译及赏析_作者曹植高树多悲风海水扬其波利剑不在掌结友何须多不见篱间雀见鹞自投罗罗家得雀喜少年见雀悲拔剑捎罗网黄雀得飞飞飞飞摩苍天来下谢少年
《酷吏列传序》文言文及翻译孔子曰导之以政齐之以刑民免而无耻导之以德齐之以礼有耻且格老氏称上德不德是以有德下德不失德是以无德法令滋章盗贼多有太史公曰信哉是言也法令者治之具而非制治清浊之源也昔天下之网尝密矣然奸伪萌起其极也上下相遁至于不振当是之时吏治若救火扬沸非武健严酷恶能胜其任而愉快乎言道德者溺其职矣故曰听讼吾犹人也必也使无讼乎下士闻道大笑之非虚言也汉兴破觚而为圜斫雕而为朴网漏于吞舟之鱼而吏治不至于奸黎民艾安由是观之在彼不在此司马迁亲身受过酷吏的残害本文是酷吏列传的序表明了司马迁反对严刑峻法实行德政的主张这篇序言可分为三层第一层用孔子老子的话阐明了道义的重要作用第二层从太史公曰到非虚言也作者充分肯定了孔子老子的观点并进一步发展了自己反对严刑峻法的主张第三层从汉兴到结尾用汉初刑法宽简风气淳厚百姓平安的事实从正面证明德治的重要性这篇序文的结构很严谨尤其是前后呼应善于运用对比手法文章一开头先引用孔子和老子的话提出论点然后用暴秦的事实来论证这一论点接着再一次引用孔子和老子的话来阐明自己的观点最后以汉初的事例正面论证自已的观点得出在彼不在此的结论汉初的事例与秦亡的史实形成鲜明对比暗中又与武帝时的弊政形成对比还与篇首孔子老子的观点相呼应全文论点与论据紧密配合层层深入太史公是不赞成用严刑峻法和酷吏来治国的于是他在开篇就引用了孔子的话太史公认为法令刑法只不过是治理国家的一个工具并不是把国家治理得好的根源《巫山曲》原文翻译及赏析_作者孟郊巴江上峡重复重阳台碧峭十二峰荆王猎时逢暮雨夜卧高丘梦神女轻红流烟湿艳姿行云飞去明星稀目极魂断望不见猿啼三声泪滴衣
《茅屋为秋风所破歌》原文翻译及赏析_作者杜甫八月秋高风怒号卷我屋上三重茅茅飞渡江洒江郊高者挂长林梢下者飘转沉塘坳南村群童欺我老无力忍能对面为盗贼公然抱茅入竹去唇焦口燥呼不得归来倚杖自叹息俄顷风定云墨色秋天漠漠向昏黑布衾多年冷似铁娇儿恶卧踏里裂床头屋漏无干处雨脚如麻未断绝自经丧乱少睡眠长夜沾湿何由彻安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜风雨不动安如山呜呼何时眼前突兀见此屋吾庐独破受冻死亦足死亦足一作死意足
《别薛华》原文翻译及赏析_作者王勃送送多穷路遑遑独问津悲凉千里道凄断百年身心事同漂泊生涯共苦辛无论去与住俱是梦中人
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《湘夫人（帝子降兮北渚）》原文翻译及赏析_作者楚辞（先秦及汉代）帝子降兮北渚目眇眇兮愁予袅袅兮秋风洞庭波兮木叶下袅袅一作渺渺登白兮骋望与佳期兮夕张鸟何萃兮苹中罾何为兮木上沅有芷兮澧有兰思公子兮未敢言荒忽兮远望观流水兮潺麋何食兮庭中蛟何为兮水裔朝驰余马兮江皋夕济兮西闻佳人兮召予将腾驾兮偕逝筑室兮水中葺之兮荷盖荪壁兮紫坛播芳椒兮成堂桂栋兮兰辛夷楣兮药房罔薜荔兮为帷擗蕙兮既张白玉兮为镇疏石兰兮为芳芷葺兮荷屋缭之兮杜衡合百草兮实庭建芳馨兮庑门九嶷缤兮并迎灵之来兮如云捐余袂兮江中遗余兮澧浦搴汀洲兮杜若将以遗兮远者时不可兮骤得聊逍遥兮容与

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