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绿茵逐鹿展豪情，足球拼搏向胜赢《新台（新台有泚）》原文翻译及赏析_作者诗经新台有河水弥弥燕婉之求蘧不鲜新台有洒河水浼浼燕婉之求蘧不殄鱼网之设鸿则离之燕婉之求得此戚施
《定之方中》原文翻译及赏析_作者诗经定之方中作于楚宫揆之以日作于楚室树之榛栗椅桐梓漆爰伐琴瑟升彼虚矣以望楚矣望楚与堂景山与京降观于桑卜云其吉终焉允臧灵雨既零命彼倌人星言夙驾说于桑田匪直也人秉心塞渊牝三千《浪淘沙·五岭麦秋残》原文翻译及赏析_作者欧阳修五岭麦秋残荔子初丹绛纱囊里水晶丸可惜天教生处远不近长安往事忆开元妃子偏怜一从魂散马嵬关只有红尘无驿使满眼骊山
《朝三暮四》原文翻译及赏析_作者佚名宋有狙公者爱狙养之成群能解狙之意狙亦得公之心损其家口充狙之欲俄而匮焉将限其食恐众狙之不训于己也先诳之曰与若朝三而暮四足乎众狙皆起怒俄而曰与若朝四而暮三足乎众狙皆伏而喜这个故事原来的意义是阐述一个哲学道理是庄子齐物论中一则重要的寓言故事无论朝三暮四还是朝四暮三其实众猴子所得到的并没有增加或减少猴子们喜怒为用就显得很可笑狙公好比是载众生的大块而猴子就像是纷乱红尘中的众生那些追求名和实的理论家总是试图区分事物的不同性质而不知道事物本身们就有同一性最后不免像猴子一样被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽告诫人们要放开计较得失的凡心因为人的一生一死一得一失都是一时的到最后我们将会发现我们并没有失去什么也没有得到什么因为无论形式有多少种本质只有一种宋二程全书遗书十八伊川先生语若曰圣人不使人知岂圣人之心是后世朝三暮四之术也遗憾的是后来应用这个成语的人并不十分清楚朝三暮四的出处把它和朝秦暮楚混淆了而后者指的是战国时期秦楚两大强国对立有些弱小国家一会儿倒向秦国一会儿倒向楚国就像在美苏争霸时期有些非洲国家时而倒向美国时而倒向苏联朝三暮四本来与此无关但以讹传讹天长日久大家也就习惯把朝三暮四理解为没有原则反复无常了《踏莎行·月华如水》原文翻译及赏析_作者纳兰性德月华如水波纹似练几簇淡烟衰柳塞鸿一夜尽南飞谁与问倚楼人瘦韵拈风絮录成金石不是舞裙歌袖从前负尽扫眉才又担阁镜囊重绣
《听流人水调子》原文翻译及赏析_作者王昌龄孤舟微月对枫林分付鸣筝与客心岭色千重万重雨断弦收与泪痕深
《虞美人·弄梅骑竹嬉游日》原文翻译及赏析_作者王国维弄梅骑竹嬉游日门户初相识未能羞涩但娇痴却立风前散发衬凝脂近来瞥见都无语但觉双眉聚不知何日始工愁记取那回花下一低头
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《水调歌头·细数十年事》原文翻译及赏析_作者范成大细数十年事十处过中秋今年新梦忽到黄鹤旧山头老子个中不浅此会天教重见今古一南楼星汉淡无色玉镜独空浮敛秦烟收楚雾熨江流关河离合南北依旧照清愁想见娥冷眼应笑归来霜鬓空敝黑貂裘酾酒问蟾兔肯去伴沧洲

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