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足球旋转梦启航，赛场拼搏创盛景《浣溪沙·杨柳千条送马蹄》原文翻译及赏析_作者纳兰性德杨柳千条送马蹄北来征雁旧南飞客中谁与换春衣终古闲情归落照一春幽梦逐游丝信回刚道别多时
《上山采蘼芜（上山采蘼芜）》原文翻译及赏析_作者两汉乐府上山采蘼芜下山逢故夫长跪问故夫新人复何如新人虽言好未若故人姝颜色类相似手爪不相如新人从门入故人从去新人工织缣故人工织素织缣日一匹织素五丈余将缣来比素新人不如故《长沙过贾谊宅（三年谪官此栖迟）》原文翻译及赏析_作者刘长卿三年谪宦此栖迟万古惟留楚客悲秋草独寻人去后寒林空见日斜时汉文有道恩犹薄湘水无情吊岂知寂寂江山摇落处怜君何事到天涯
《三棒鼓声频（先生醉也）》原文翻译及赏析_作者曹德先生醉也童子扶者有诗便写无酒重赊山声野调欲唱些俗事休说问青天借得松间月陪伴今夜长安此时春梦热多少豪杰明朝镜中头似雪乌帽难遮星般大县儿难弃舍晚入庐山社比及眉未攒腰曾折迟了也去官陶靖节这首曲是作者在观赏渊明醉归图时有感于社会现实在画轴上留下了这首曲子先生醉也童子扶者有诗便写无酒重赊山声野调欲唱些俗事休说这几句描摹了一个隐居者的形象不禁令人想起李白的将进酒中古来圣贤皆寂寞惟有饮者留其名的诗句一杯美酒一位隐士兴之所至随笔写来这是多么惬意的场景啊也暗中寄托了作者对隐居生活的向往俗事即尘俗之事指追求功名富贵等与下文长安此时春梦热相照应讽刺了人们一心求取功名的社会现实多少豪杰明朝镜中头似雪乌帽难遮星般大县儿难弃舍晚入庐山社比及眉未攒腰曾折迟了也去官陶靖节这是规劝朝中为官者早日归隐山林免得落下凄惨的下场腰曾折一句化用了李白梦游天姥吟留别中安能摧眉折腰事权贵的诗句更加强了对这种做法的否定这首曲通俗易懂委婉地表达了作者追寻隐逸的情调《酷吏列传序》文言文及翻译孔子曰导之以政齐之以刑民免而无耻导之以德齐之以礼有耻且格老氏称上德不德是以有德下德不失德是以无德法令滋章盗贼多有太史公曰信哉是言也法令者治之具而非制治清浊之源也昔天下之网尝密矣然奸伪萌起其极也上下相遁至于不振当是之时吏治若救火扬沸非武健严酷恶能胜其任而愉快乎言道德者溺其职矣故曰听讼吾犹人也必也使无讼乎下士闻道大笑之非虚言也汉兴破觚而为圜斫雕而为朴网漏于吞舟之鱼而吏治不至于奸黎民艾安由是观之在彼不在此司马迁亲身受过酷吏的残害本文是酷吏列传的序表明了司马迁反对严刑峻法实行德政的主张这篇序言可分为三层第一层用孔子老子的话阐明了道义的重要作用第二层从太史公曰到非虚言也作者充分肯定了孔子老子的观点并进一步发展了自己反对严刑峻法的主张第三层从汉兴到结尾用汉初刑法宽简风气淳厚百姓平安的事实从正面证明德治的重要性这篇序文的结构很严谨尤其是前后呼应善于运用对比手法文章一开头先引用孔子和老子的话提出论点然后用暴秦的事实来论证这一论点接着再一次引用孔子和老子的话来阐明自己的观点最后以汉初的事例正面论证自已的观点得出在彼不在此的结论汉初的事例与秦亡的史实形成鲜明对比暗中又与武帝时的弊政形成对比还与篇首孔子老子的观点相呼应全文论点与论据紧密配合层层深入太史公是不赞成用严刑峻法和酷吏来治国的于是他在开篇就引用了孔子的话太史公认为法令刑法只不过是治理国家的一个工具并不是把国家治理得好的根源
《西江月·夜行黄沙道中》原文翻译及赏析_作者辛弃疾明月别枝惊鹊清风半夜鸣蝉稻花香里说丰年听取蛙声一片七八个星天外两三点雨山前旧时茅店社林边路转溪桥忽见溪桥一作溪头
《端居》原文翻译及赏析_作者李商隐远书归梦两悠悠只有空床敌素秋阶下青苔与红树雨中寥落月中愁
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《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》原文翻译及赏析_作者吴文英雁边风讯小飞琼望杳碧云先晚露冷阑干定怯藕丝冰腕净洗浮空片玉胜花影春灯相乱秦镜满素娥未肯分秋一半每圆处即良宵甚此夕偏饶对歌临怨万里婵娟几许雾屏云幔孤兔凄凉照水晓风起银河西转摩泪眼瑶台梦回人远

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